而这一仪式则是源自于远古时期的安博里挑选神职人员的仪式，曾经只有被沉入大海并且幸存的人才配成为安博里的祭司。
不过在现代，安博里的祭司选拔已经没有那么严苛了，我们在游戏中见到的安博里祭司都是女性也并不属于安博里祭司的要求，而是这些女性刚好适合罢了。
因为安博里的大多数信徒都是那些非海生的物种，这是因为海生的物种绝大多数都有着自己的种族守护神，并不屑于信仰这位喜怒无常的泼妇女王，例如经常被当做祭品杀死在潮间带洞窟中，随着洋流被卷入海中献给安博里的寇涛鱼人就有这自己的种族女神（虽然他们基本互相知道/在乎）。
当然了安博里并不满足于献祭寇涛鱼人，献祭其他智慧生物的话安博里也会欣然接受，例如我们选择将发明家红锤交给安博里祭司后，我们就可以在里面见到被献祭的发明家红锤。
既然说完了安博里的邪恶祭司，那也要细说一下安博里的信徒了。
安博里的信徒倒是与祂本神及其教会完全不同，基本称不上太邪恶。
安博里的信徒以靠海讨生活的平凡生物和职业水手/海盗/商人居多，与其说他们是安博里的信徒，不如说他们是因为畏惧博里安乖戾作风，为求平安来上贡才勉强称得上浅信徒。
而这些人士又经常会葬身于大海，当他们葬身大海后，他们在岸上难以讨生活的遗孀则会被吸纳进安博里教会。
不过成为安博里神职人员的前提并不一定是女性，只是她们刚好符合要求罢了，博德之门3中全都是女性神职人员就是为了体现这一点。而在另外一部dnd电子游戏《无冬之夜》中，我们可以见到安博里从另一位海神手里挖来的一位男性神职人员（神眷者）加尔.碎骨者。
而发自内心真崇拜安博里的，恐怕只有传闻中安博里与一只庞大巨齿鲨私通后产生的鲨鱼兽化人了。
既然说到了这，也是时候讲一下为何安博里能在博德之门这样的大城市被公开的崇拜了。
各位应该也能从上文的描述中看出来一些了，安博里及其祭司邪恶又喜怒无常，而博德之门作为一个港口城市，与其不断的与居住在海上漂浮神殿流窜作案的安博里祭司斗智斗勇，并且随时还要面对海啸灾难的威胁，倒不如在港口划一块地给安博里祭司来的方便得多。
毕竟博得安本人也是博德之门的前身-灰色码头港口里靠当海盗发家致富的，肯定多少会跟安博里祭司有些交情可以卖个面子。
为什么说博得安多少会和安博里祭司有交情呢？
这是因为安博里祭司除去在码头区域建神殿来让那些船长主动上贡乞求平安外，还有各种直接或间接的敲诈勒索恐吓行为，我们在大街上可以购买到博德之口出版的报纸，其上面的头条赫然就是安博里祭司说海洋女神怒火中烧这种赤裸裸的威胁之语来让市民为她们上贡。
安博里的祭司还会提供价格高昂的随船护航服务来更大程度的规避安博里的怒火和赚外快，不过这也不靠谱，我们上面说了，博里安喜怒无常从不信守承诺。
当贪婪的安博里在收取了昂贵的贡品外加祭司随船护航服务后，仍有可能当场发癫掀起风暴以求将船上的人全部溺死！
此时的安博里祭司就要小心自己的人身安全了，因为按照惯例来说。一旦发生这种事情，水手们不会第一时间逃生乞求，而是将这位承诺航行顺利的安博里祭司乱刀砍死再说别的，而安博里为了尽量防止这种情况发生，赐予了自己的祭司水下呼吸快速逃离船只的能力（其他海神不会给这种能力）。
不过有时候的安博里祭司确实很冤枉，因为能够掀起风暴的不止是他们的女神安博里，还有着与安博里同属狂怒诸神的情人-塔罗斯，但愤怒的凡人可不管这些，按照惯例先把安博里祭司砍死准没错，因为两位神明之间关系并不算太好，更多是安博里恐惧塔罗斯强大的力量对其进行依附的同时还害怕塔罗斯的风暴神职会侵占她的海洋风暴神职。
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